به امام توهين نكرد، كوموله زنده به گورش كرد

دختري هفده ساله كه همه ناخن‌هايش را كشيده بودند

كار زيادي از او نخواسته بودند، گفتند به خميني توهين كن تا آزادت كنيم؛ همين! اما همين چيز كوچك براي او خيلي بزرگ بود. آنقدر بزرگ كه حاضر شد بخاطرش ماه‌ها اسارت بكشد، با سر تراشيده در روستاها چرخانده شود. ناخن‌هايش را بكشند و بعد از كلي شكنجه‌هاي ديگر زنده بگورش كنند. براي دختر هفده ساله‌اي كه به بعدها سميه كردستان معروف شد، تحمل همه اينها آسانتر بود از توهين به امام و رهبرش.

شهيده ناهيد فاتحي كرجو، همان كسي است كه روايت بالا را درباره‌اش خوانديد. چهارم تير سالروز تولد اين شهيده بزرگوار است. او كه در سال 44 متولد شد در دهم تيرماه سال 61 به شهادت رسيد

خواهر شهيده: موهای سر او را تراشیده و او را در روستا می گرداندند. شرط رهایی ناهید توهین به حضرت امام (ره) قرار داده بودند. اما ناهید استقامت کرده و دربرابر این خواسته ی آن ها، شهادت را بر زنده بودن و زندگی با ذلت ترجیح داده بود. مردم روستا، در آن شرایط سخت که جرات دم زدن نداشتند، به وضعیت شکنجه وحشیانه ی این دختراعتراض کرده بود. بعد از مدتی به آن ها گفته شد، او را آزاد کرده اند. ناهید در آن زمان هفده سال داشت.

برادر شهيده: او را به شدت شکنجه کرده بودند. موهای سرش را تراشیده بودند. هیچ ناخنی در دست و پا نداشت. جای جای سرش کبود و شکسته بود. پس از شکنجه های بسیار او را زنده به گور کرده بودند. او یازده ماه اسیر بود.

ایستادن به پای رهبر را باید از این شهید بزرگوار فرا گرفت

شرمنده ام

کپیش کنید تا همه این شهید بزرگوار رو بشناسن و بدونیم ماجرای سمیه افسانه نیست

تولد و پرورش در خانواده های نابسامان و غیر ایمن که سرشار از انواع آسیب های اجتماعی و روانی است از علت های عمده فاجعه دختران فراری و نتیجتا گسترش فحشا به شمار می رود.

در حال حاضر سن فحشا در ایران تا حدودی  کاهش یافته و علت این مساله وجود عده کثیری از دختران خیابانی است که به دلیل بی سرپرستی، بدسرپرستی و تک سرپرستی، آزار روحی، جسمی، روانی و... وارد بازار فحشا  شده اند.

در حالی که پدیده زنان خیابانی یکی از آسیب های مهم اجتماعی است، آمار رسمی از آنان وجود ندارد و همین موضوع باعث طرح آمارهای غیر واقعی و مبالغه آمیز توسط برخی کارشناسان و رسانه های داخلی و خارجی شده است. به همین ترتیب برخی آمارهای غیر رسمی تعداد زنان خیابانی را در ایران بالغ بر 200 هزار نفر می داند، در حالی که نهادها و مقامات مسئول معمولا از طرح موضوع زنان خیابانی یا ارائه آمار دقیق از آن خودداری می کنند.

درباره علل به وجود آمدن پدیده زنان خیابانی دیدگاه های مختلفی وجود دارد. در حالی که برخی کارشناسان بر علل اقتصادی ایجاد این پدیده تاکید می کنند و معتقدند عمده ترین عامل فرار زنان و دختران نابسامانی های زندگی و خانوادگی خصوصا نابسامانی اقتصادی است برخی دیگر از کارشناسان علل اجتماعی و روانی را در ایجاد آن موثر می دانند و معتقدند زنان خیابانی دچار اختلالات روانی هستند .تعداد قلیلی هم صرف خواست خود زنان و دختران را بدون اینکه مشکلی داشته باشند در اقدام به این عمل موثر می دانند .

ولی به واقع پیدایش زنان خیابانی تنها به دلیل داشتن مشکلات مالی و اقتصادی توجیه‌ پذیر نیست چرا که افراد بسیاری در فقر زندگی می‌کنند اما حاضر به تن دادن به این کار نیستند بلکه  در بسیاری از موارد فقر، در کنار مسایل دیگر معنی پیدا می کند.

مانند نحوه آموزش تربیت خانوادگی، دوستان، عرضه ارزش های نامتعارف غربی، روابط دختر و پسر، محرومیت اجتماعی، بالارفتن سن ازدواج، فقر، اعتیاد و بسیاری از مسایل دیگر از جمله موارد تاثیر گذار در این پدیده است.

همچنین از دیگر عوامل به وجود آورنده زنان خیابانی طلاق است زیرا هنگامی که از هر از شش ازدواج(!) یکی منجر به طلاق شود و این طلاق باعث قطع درآمد زن و بی سر و سامان شدن وی می شود، مسیر سوق دادن زن به سمت فحشا تا حدودی هموار خواهد شد. اعتیاد نیز از دیگر عوامل مهم ایجاد فحشا است زیرا برخی مردانی که معتاد هستند زنان خود را وادار به تامین مخارج اعتیاد خود از طریق فحشا می کنند.

مطابق آمارهای ارایه شده طی 9ماهه سال 82 بیش از یک هزار و 300 زن خیابانی در سطح کشور جمع آوری شدند که نیمی از این زنان در مراکز نگهداری بستری و نیمی دیگر نیز به صورت سرپایی مداوا شدند.

در واقع بی توجهی به ارزش های دینی و اهمال در آموزش اصول و مبانی دینی در کشور ما از جمله مواردی است که طی دراز مدت آسیب های عمده اجتماعی و روحی و روانی را به جای می گذارد. امری که بسیاری از خانواده ها و اولیای آموزشی در مدارس از دقت و توجه عمیق به آن سرباز می زنند، شاید به علت الگوهای جدید برخی کارشناسان تربیتی مبنی بر سهل گرفتن اعتقادات و وظایف دینی بر نوجوانان و جوانان باشد تا مانع از دل زدگی آنان شود.

 

دین و باورهای دینی یکی از عوامل مهم جلوگیری کننده از انحرافات اجتماعی است یعنی هنگامی که  ارزش های دینی و هنجارها در جامعه ضعیف شود، جامعه دچار بی بند و باری خواهد شد و هیچ گاه کارهایی که در خصوص زنان خیابانی انجام می شود به نتیجه نخواهد رسید زیرا وجود پدیده زنان خیابانی معلول یک عامل و منحصر به زمان و مکان خاصی نیست و این بحث ادامه دار خواهد بود. اما توجه به این نکته نیز حائز اهمیت است که دسترسی به آمار آسیب ها و معضلات اجتماعی علاوه بر اینکه به افزایش اطلاعات مردمی و تقویت نهادهای پیشگیری کننده از معضلات منجر می شود ؛ خانواده ها را نیز به چالش بر روی روش های تربیتی در پیش گرفته خود وادار می سازد تا به درستی و نادرستی روش ها آگاه شوند.

اولین اقدام برای مقابله با پدیده زنان خیابانی ، بررسی کارشناسانه علت‌های گرایش افراد به این مقوله به عنوان منبع کسب درآمد و تأمین مخارج زندگی است. طلاق ، ازدواج‌ های ناموفق و زندگی در خانواده‌های ناسالم و جرم خیز می‌تواند از دلایل پیدایش زنان خیابانی باشد. چون معضل زنان خیابانی باید آسیب‌شناسی و ریشه‌یابی شود چرا که ما در جامعه اسلامی با چنین معضلی مواجه هستیم زیرا صرف بگیر و ببند نمی‌تواند دارای خروجی مناسبی باشد ، حتی اگر در این مسیر هزینه زیادی صرف شود و راه‌کارهایی سنجیده شود که معضل در جامعه برطرف شود و به اقدام موثری ختم شود ارزش آن را دارد. این کار باید حتما با برنامه و به شکل هدفمند پیگیری شود. چون وجود زنان خیابانی از معضلات جامعه ماست که نمی‌توان به شکل موقت با آن برخورد کرد این هدف بدون برنامه‌ریزی نتیجه نخواهد داد.